占星術家の系譜マップ（時代×流派早見表）

占星術家を年表で読む意義

占星術の歴史を振り返るとき、個々の人物の名前や著作名を並べるだけでは、なぜその理論が生まれたのかが見えにくくなります。誰かがある技法を提唱した背景には、同時代の宗教的・哲学的な潮流があり、先行する師の仕事を引き継いだり、批判的に乗り越えようとしたりする具体的な動機がありました。系譜をたどることで、個々の占星術家の仕事が孤立した業績ではなく、長い対話の連鎖の一部として見えてきます。たとえば17世紀のウィリアム・リリーの技法は、中世イスラムの天文学者たちがアラビア語で精緻化した理論をラテン語に翻訳した流れの末端に位置しています。また20世紀の心理占星術は、ユングの分析心理学という当時の知的潮流と正面から向き合った占星術家たちの選択の結果です。こうした文脈を知ることが、各理論の射程と限界を正確に理解する助けになります。本コラムは、西洋占星術の主要人物を時代軸と流派軸で一覧できるハブページです（日本の占星術家3名を含む）。各時代区分の詳細な解説は、3本の派閥別コラムにリンクしています。個別の人物ページや名著ページへのリンクも節ごとに配置していますので、興味のある人物から読み進めてください。

大きな4つの時代区分

西洋占星術の歴史を通観するとき、4つの大きな時代区分を設けると整理がしやすくなります。第1期は、ヘレニズム期（紀元前2世紀頃から3世紀末頃）です。バビロニア占星術とギリシア哲学が融合し、ホロスコープ占星術の基本的な枠組みが成立した時期です。ハウス制度、アスペクト、ロット（アラビックパーツ）といった技法が体系化され、ラテン語とギリシア語の文献として後世に継承されました。第2期は、中世イスラム期（8世紀から11世紀）です。アッバース朝のバグダードを中心とした翻訳運動によって、ギリシア語の占星術文献がアラビア語に翻訳・注釈されました。イスラムの天文学者たちは数学的精度を高め、ムンデン占星術や医療占星術の技法を発展させました。この時代の成果が後にラテン語に再翻訳され、ヨーロッパへと流入します。第3期は、ヨーロッパ近世（13世紀から17世紀）です。アラビア語文献のラテン語訳を足場として、占星術はヨーロッパの大学教育にも組み込まれます。医療占星術、ホラリー（問い占）、エレクション（時刻選択）といった実践的な分野が洗練され、印刷技術の普及によって占星術書が広く流通しました。第4期は、近現代（19世紀末から現在）です。神智学運動を経て占星術が一般市民に広まり、20世紀中盤には心理学との統合が試みられました。20世紀後半からはヘレニズム占星術の文献が再発見・再評価され、技法の復興運動も起きています。この時代は今も進行中であり、新しい解釈やアプローチが継続的に生まれています。

ヘレニズム期：占星術の体系化（紀元前〜3世紀）

ホロスコープ占星術の原型が成立したこの時期、現代に名前が伝わる著作者は数人に限られています。しかし残された文献の分量と理論的な深さは、その後の占星術全体の土台となりました。プトレマイオス（2世紀）は、アレクサンドリアで活動した数理天文学者です。著作『テトラビブロス』は占星術理論を哲学的・自然学的に体系化したもので、後世において「占星術のバイブル」とみなされるほど権威ある位置を占めました。ただし実務的な技法の詳細という点では、後述のウァレンスやドロテウスのほうが豊富な記述を持っています。マニリウス（1世紀）は、ローマの詩人で『アストロノミカ』の著者です。ラテン語の韻文で書かれた本書は現存する最古の占星術長編詩であり、サインの性質やハウスの意味づけを詩的な言語で描き出した稀有な文献です。実用的な技法書というより、占星術の思想と世界観を文学として表現した作品として評価されています。ウァレンス（2世紀）は、エジプト出身の実践的占星術家です。『アンソロジア（選集）』には実際の出生図を用いた多数の事例が収録されており、タイムロード技法（フィルダリア・ダッシャーなど）や予測技法の詳細を知る上で一次資料として不可欠です。20世紀後半のヘレニズム占星術復興において、再評価が特に大きかった人物の一人です。ドロテウス（1世紀）は、シドン出身とされる詩人です。著作『カルメン・アストロロジクム』はアラビア語経由での伝来であるため原文からの変容が論じられますが、ホラリーやエレクション技法の原型を含む重要な文献です。ヘレニズム期の各人物の詳細と、この時代の理論がどのように伝播したかは、ヘレニズム＆中世派の系譜で詳しく扱っています。

中世イスラム期：知識の保存と発展（8〜11世紀）

バグダードの翻訳運動は単なる翻訳作業ではありませんでした。アラビア語に移植されたギリシア占星術の理論は、イスラムの天文学・数学・医学の知見によって注釈・整理・発展させられ、より精密な形に編み直されました。この時期の人物の多くは天文学者・数学者・医師でもあり、占星術は自然学の一分野として扱われていました。マーシャアッラー（740年頃〜815年頃）は、バグダードで活動したユダヤ系の占星術家・天文学者です。アッバース朝のカリフたちに仕え、バグダードの建都吉日の算出にも関わったとされます。ムンデン占星術（国家・社会的事象を扱う分野）の理論構築に貢献し、後にラテン語訳を通じてヨーロッパへ伝わった複数の著作があります。アブー・マーシャル（787〜886年）は、中世イスラムで最も影響力を持った占星術家の一人です。著作『天文学大序説（大入門書）』は、占星術の哲学的基礎と実践的技法を包括的にまとめたもので、12世紀にラテン語に翻訳されてヨーロッパ中世の占星術教育の標準テキストとなりました。大会合（グランドコンジャンクション）理論を精密化し、歴史的サイクルと天体現象を結びつける見方を発展させた人物でもあります。アル・ビールニー（973〜1048年）は、中央アジア出身の碩学で、天文学・数学・地理学・歴史学に通じた知の巨人です。著作『アストロロジー入門（星の書）』は占星術と天文学の百科事典的な概説書であり、体系的かつ批判的な筆致で当時の知見を整理しました。ヒンドゥー占星術を研究した業績でも知られており、東西の占星術の比較という視点を早くも持っていた稀有な学者です。

ヨーロッパ近世：実践占星術と医療占星術（13〜17世紀）

アラビア語からラテン語への翻訳が進んだ12世紀以降、ヨーロッパでは大学の学問体系に占星術が組み込まれ、医療・政治・農業など実践的な分野への応用が深まりました。この時代を代表する人物は、それぞれが独自の実践的理論と膨大な著作を残しています。ボナッティ（1210年頃〜1296年頃）は、イタリアの宮廷占星術家で『天文学書（リベル・アストロノミアエ）』の著者です。ホラリーやエレクションの技法を精緻に記述した本書は、中世占星術の実践マニュアルとして後世に大きな影響を与えました。ダンテの神曲に名が登場することでも知られています。ケプラー（1571〜1630年）は、惑星運動の3法則で知られる天文学者です。占星術については複雑な立場をとり、伝統的な占星術に懐疑的な側面を持ちながらも、天体と人間の気質の関係についての独自の理論を展開しました。クインタイル（72度）やビクインタイル（144度）など、現代でも一部で使われるマイナーアスペクトの提唱で知られる人物でもあります。リリー（1602〜1681年）は、17世紀イギリス最大の占星術家です。著作『キリスト教占星術』は英語で書かれた最初の体系的占星術書の一つであり、ホラリー占星術の実践技法を網羅的に記述しました。現代のホラリー実践者が技法の原典として今も参照し続けている、古典中の古典です。モラン（1583〜1656年）は、フランスの医師・天文学者・占星術家で、著作『アストロロジア・ガリカ（フランス占星術）』は生涯をかけた大著です。占星術の哲学的基礎を徹底的に再構築しようとした野心的な試みであり、現代でもモラン派として独自の流派を形成しています。カルペパー（1616〜1654年）は、イギリスの薬草医・占星術家です。医療占星術と薬草学を結びつけた実践書を英語で著し、当時は専門家の占有物であった医療知識を一般市民に開いた人物として評価されています。惑星と薬草の対応関係（プラネタリー・ハーブ）の体系を広めたことでも知られます。

19世紀末〜20世紀前半：神智学とポピュラー化

18世紀から19世紀にかけて科学主義が台頭するなかで、占星術は学問的地位を失いましたが、19世紀末の神智学運動を起点として一般市民への広がりを見せます。この時代の占星術家たちは、占星術を大衆化するとともに、心理学・神秘思想・人格論といった新しい枠組みと接続しようとしました。アラン・レオ（1860〜1917年）は、イギリスの神智学者・占星術家で、出版と通信教育によって占星術を広めた「現代占星術の父」とも呼ばれる人物です。著作『すべての人のための占星術』に代表される一連の普及書が、20世紀の大衆占星術の基盤をつくりました。セファリアル（1864〜1929年）は、イギリスの神智学者・占星術家です。ダーク・ムーン（リリス）を計算に取り入れた最初の占星術家のひとりとして知られ、数秘術と占星術の組み合わせを探求した人物です。多方面への著述と、『Old Moore's Almanac』の編集を通じて、大衆向けの普及に大きく貢献しました。アダムズ（1868〜1932年）は、アメリカを代表する占星術家で、著作『天の椀（ボウル・オブ・ヘブン）』をはじめ多数の著書で知られます。ニューヨークで活動し、財界人や政治家を顧客に持ち、占星術の合法性をめぐる裁判で勝訴したことでも歴史に名を残しました。ベイリー（1880〜1949年）は、神智学を背景に霊的占星術の体系を構築した人物です。チベット人（Djwhal Khul・ジュワル・クール）との共同著述と称する作品を多数発表し、エソテリック・アストロロジーの大きな源流となりました。ジョーンズ（1888〜1980年）は、アメリカの占星術家・哲学者で、サビアンシンボルの記録者として知られます。著作『サビアンシンボルズ』のほか、チャートのシェイプ（形状）理論を開発しました。カーター（1887〜1968年）は、イギリスのアストロロジカル・ロッジ会長を長く務めた占星術家で、著作『アスペクトの占星術』など多数の教科書を著しました。20世紀前半のイギリス占星術教育の標準をつくった人物です。ホーン（1892〜1969年）は、イギリスの占星術教師・著述家で『現代占星術教科書』の著者です。体系的な教材の整備によって、イギリスにおける占星術教育の制度化に大きく貢献しました。ルディア（1895〜1985年）は、フランス生まれでアメリカに移住した音楽家・哲学者・占星術家です。著作『人格の占星術』でユング心理学と神智学を占星術に統合し、ネオ・ヒューマニスティック・アストロロジーと呼ばれる流れを生み出しました。20世紀の心理占星術の基礎を準備した人物として位置づけられます。ルウィ（1902〜1951年）は、アメリカの占星術家・編集者で、没後も読まれ続ける実践的な占星術書を複数著しました。サン・サインへの着目と、読者が自分でチャートを解読できる形式の著述で、一般読者への普及に貢献しました。グッドマン（1925〜1995年）は、著作『サン・サインズ』で1960年代のベストセラーを記録したアメリカの占星術作家です。サン・サイン（太陽星座）を軸とした平易な文体の人物描写が世界的に広まり、占星術を大衆文化の一部として定着させる大きな力となりました。この時代の詳細な流れは、近代〜心理占星術の系譜で掘り下げています。

20世紀後半：心理占星術の台頭

1960〜70年代にかけて、人本主義心理学（ヒューマニスティック・サイコロジー）や精神分析の普及を背景に、占星術は「性格・心理の言語」としての地位を確立していきます。チャートを運命の決定ではなく、心の地図として読む解釈への転換がこの時代の大きな特徴です。ヒッキー（1903〜1980年）は、アメリカの占星術家・精神的教師で『コズミック・サイエンス』の著者です。スピリチュアルな観点からチャートを読む姿勢を体系化し、多数の学生に影響を与えました。グリーン（1946年〜）は、イギリスの占星術家・ユング派分析家で、現代の心理占星術を代表する人物の一人です。著作『サターン：占星術家の解釈』や『運命の占星術』を通じて、惑星を心理的なコンプレックスや元型として読む方法論を確立しました。ハワード・サスポータスとともにロンドンのCPA（占星術心理学センター）を設立し、後進の育成に尽力しています。アロヨ（1946年〜）は、アメリカの占星術家・著述家で、著作『占星術と4つのエレメント』によって人本主義的な占星術の実践と教育に大きく貢献しました。感受性に基づくチャート解釈と、心理的成長への応用を重視するスタイルで、英語圏を中心に広く読まれています。サスポータス（1948〜1992年）は、イギリスの占星術家・心理療法士で、著作『12のハウス』は心理占星術の観点からハウスを解説した標準的な教科書として現在も使われています。リズ・グリーンとのCPA設立とセミナー活動を通じて、次世代の占星術家に大きな影響を与えました。ハンド（1942年〜）は、アメリカの占星術家で、著作『ホロスコープシンボルズ』・『トランジット（天体の経過）』・『コンポジット（合成チャート）』など多数の実践書で知られます。後にヘレニズム占星術の研究に傾倒し、ARHAT（ヘレニズム占星術研究機関）の設立や古典文献の英訳に取り組んでいます。現代と古典の両方に精通する希有な存在です。ティル（1936〜2019年）は、アメリカのコンサルタント占星術家・教育者で、予測技法とコンサルテーション技術を高度に実践的なレベルで体系化した人物です。著作『現代占星術家のハンドブック』など多数の著書のほか、数百名の弟子を育て、アメリカの占星術教育に大きな足跡を残しました。

統計・データ・技法派

20世紀後半には、占星術を統計的・実証的な観点から検証しようとする潮流と、特定の技法の精密化に特化した実践家の流れが生まれました。このグループは必ずしも一枚岩ではありませんが、データと精度への強いこだわりを共有しています。ゴークラン（1928〜1991年）は、フランスの統計学者・心理学者です。出生図と職業・性格の統計的相関を研究し、一部のデータ（火星と運動選手の相関を示す「火星効果」など）で統計的に有意な結果を発表しました。その研究は占星術界に議論を呼び続け、科学的検証の観点から占星術を扱う試みの代表格として現在も引用されています。ロッデン（1928〜2003年）は、アメリカの占星術家・データ研究者で、出生データの信頼性評価システム「ロッデン評価（Rodden Rating）」を開発した人物です。出生時刻の正確さを格付けし、チャート研究の精度を上げるための基盤を整備しました。彼女の遺志を継いで整備されたデータベース（Astro-Databank）は、現代の占星術研究者に広く使われています。アディ（1920〜1982年）は、イギリスの占星術家で、高調波（ハーモニックス）理論の開発者です。チャートに含まれる数学的な波形パターンを研究し、占星術を数理的に解析する新しい道を開きました。現代の占星術ソフトがハーモニックチャートの計算機能を持つのは、彼の影響が一因です。エバーティン（1901〜1988年）は、ドイツの占星術家で、コスモビオロジー（コスモビオロジー）の体系を構築した人物です。著作『恒星の影響の組み合わせ』（略称COSI）は、感受点の組み合わせとその解釈を一覧できる参照書として、ドイツ語圏を中心に現在も広く使われています。ウラニアン（ハンブルグ）占星術の流れとも関係がある技法派です。トンプキンス（1952年頃〜）は、イギリスの占星術家・教師で『アスペクトの占星術』の著者です。アスペクトの心理的意味と実践的な読み方を詳細に記述し、CPAでの教育活動と合わせてイギリスの心理占星術教育に貢献しました。マーチ＆マクエヴァーズは、マリオン・マーチとジョアン・マクエヴァーズのコンビで『占星術を学ぶ唯一の方法』全シリーズを共著しました。初学者向けから応用まで段階的に構成されたこのシリーズは、英語圏で最も標準的な入門書の一つとして長年にわたって使われ続けています。

21世紀の現代占星術：復興・進化・ポピュラー

2000年代以降、インターネットとポッドキャストの普及によって占星術は新しいコミュニケーション形態を得ました。同時に、古典文献の翻訳・研究が進んだことでヘレニズム占星術の復興が進み、技法の多様化と知識の大衆化が並行して起きています。ブレナン（1981年〜）は、アメリカの占星術家・ポッドキャスター・研究者で、著作『ヘレニズム占星術』はヘレニズム期の文献と技法を現代語で包括的に解説した最重要の研究書の一つです。ポッドキャスト「The Astrology Podcast」は英語圏最大の占星術専門番組として、研究者から入門者まで幅広い聴衆を持っています。ジョージ（1946年〜）は、アメリカの占星術家・研究者で、ヘレニズム占星術の理論の復興に貢献した代表的な人物の一人です。女神象徴論と古典技法の両方に精通し、精密な文献研究と実践の橋渡しをする著述・教育活動を続けています。ターナス（1950年〜）は、アメリカの文化史家・占星術家で、著作『コスモスとプシューケー』は外惑星の周期と歴史的事件の相関を統計的・人文学的に検証した大著です。占星術と知的歴史研究を接続した学術的な試みとして注目されています。ブレイディ（1950年〜）は、オーストラリア出身の占星術家・研究者で、著作『予測的占星術』はサロスサイクルや恒星を用いた予測技法の体系書として評価されています。固定星と恒星占星術の復興にも寄与しています。ラインハート（1946年〜）は、カイロン（ケイロン）の占星術的解釈を深めた研究者・占星術家として知られます。著作『カイロン：癒しの旅』はカイロンの心理的・神話的意味を詳細に論じており、カイロン研究の基本文献として参照されています。ミラー（1953年〜）は、アメリカの占星術家で月次ホロスコープサイトAstrology Zoneの創設者です。詳細な月別・サイン別の予測を無料で提供するスタイルが大きな支持を得て、インターネット時代の占星術メディアの先駆けとなりました。ニコラスは、著作『あなたはこのために生まれた』でヘレニズムの技法を現代の社会的文脈と統合したカナダの占星術家です。人種・ジェンダー・社会正義といったテーマと占星術を結びつける著述スタイルで、若い世代に広く読まれています。ケリーは、アメリカのライター・占星術家で、月のサイクルとチャートの実践的活用を現代的な視点で伝えることで知られます。ウェブやSNSを中心とした情報発信が特徴です。グリーン進化派（ジェフリー・ウルフ・グリーン、1946〜2012年）は、エボリューショナリー・アストロロジー（進化的占星術）を体系化した人物です。冥王星を軸にした魂の進化の物語としてチャートを読む独自のアプローチを確立し、ソウル・センタード・アストロロジーの大きな流れをつくりました。フォレスト（1949年〜）は、エボリューショナリー・アストロロジーを代表するもう一人の占星術家で、著作『インナースカイ』はサイン・ハウス・アスペクトを物語的な言語で解説した入門書の名著です。人間的な成長と自由意志を重視するスタイルで、世界各地に受講生を持ちます。フェルナンデスは、イスラエル出身のエボリューショナリー・アストロロジーの実践家・教師です。ネプチューン論と進化的な観点からの技法教育で知られ、国際的な教育活動を展開しています。シアは、著作『太陽回帰（ソーラーリターン）』でソーラーリターンチャートの実践的な解釈を詳述した占星術家として知られます。スピラー（1943〜2016年）は、著作『魂の占星術（アストロロジー・フォー・ザ・ソウル）』でノースノード（北交点）を魂の方向性として解釈する手法を普及させた占星術家です。 21世紀の現代占星術の全体像については、現代占星術家の系譜で詳しく取り上げています。

日本の占星術家

西洋占星術は明治期以降に日本に伝わり、20世紀後半から一般への普及が進みました。現代の日本の占星術は、英語圏の研究成果を積極的に取り入れながら、日本語話者向けの体系的な教材や解説を生み出しています。鏡リュウジ（1968年〜）は、占星術研究家・翻訳家として日本で最も知名度の高い人物の一人です。心理占星術の考え方を基盤に据えながら、英語圏の最新の研究を日本語に紹介し、メディアでの発信や大学での教育活動も行っています。タロットや西洋神秘思想の研究でも知られます。石井ゆかりは、日本のウェブ占星術の先駆者で「筋トレ」シリーズをはじめとする独自の文体による占星術の著作・ウェブコンテンツで広く知られます。月のサイクルや星のリズムを日常語で伝えるスタイルが、幅広い読者層に支持されています。松村潔は、占星術師・著述家として活動し、ホラリー占星術や伝統的技法の解説書を多数著しています。西洋占星術の古典的な技法体系を日本語で体系的に解説することに注力し、日本の占星術学習者に技法的な基盤を提供してきました。この事典では、各占星術家の生涯・理論・著作を個別ページで詳しく扱っています。また、本稿でリンクした名著については名著一覧ページから各書籍の解説へとアクセスできます。歴史的な系譜を知ることは、今この瞬間に自分のチャートを読む視点を豊かにする一つのきっかけになります。無料のホロスコープ計算機で自分のチャートを見る