インドの星の知：ジョーティシャ
占星術は西洋だけの物語ではありません。インドには、ジョーティシャ（ヴェーダ占星術）と呼ばれる独自の伝統が、古代から連綿と発達してきました。9つの天体（ナヴァグラハ）や、27に分けた月の宿り（ナクシャトラ）といった独自の枠組みを用い、ギリシア・ヘレニズムの系譜とは別の道を歩んできた体系です。王の出生図を読み、行事や行動の吉日を選ぶ「ムフールタ」を立てるなど、王権と暮らしの双方に深く根を下ろしてきました。いまも生きて使われ続ける、世界でも有数の占星術の伝統です。西洋占星術が当然のように語られる日本では見落とされがちですが、星を読む知は世界各地で別々に、それぞれの暦や思想と結びついて育ってきました。インドの占星術は、その独立した一大潮流の一つなのです。
アクバル帝の宮廷
このインドの伝統と、イスラム圏の占星術が出会ったのが、ムガル帝国の宮廷でした。16世紀の皇帝アクバルは、諸宗教の融和を重んじた人物で、その姿勢は宮廷に多様な知が集まる土壌にもなりました。彼はヒンドゥーとイスラム双方の占星術師を抱えていたとされます。注目すべきは、公式の年代記『アクバル・ナーマ』に複数のホロスコープが収められていることです。逸話ではなく、同時代の史料に天宮図が残るという点で、史料的な裏づけのある事例といえます。占星術は、軍事や国事の吉日選びにも用いられました。宗教や言語の異なる占星術師が同じ宮廷に仕えたことは、アクバルの開かれた治世をよく物語っています。
二つの伝統が融け合うとき
アクバルの宮廷占星術師ニーラカンタ・ダイヴァジュナは、サンスクリットで『タージカ・ニーラカンティー』を著しました。「タージカ」とは、ペルシア語に由来する年運判断の技法を指します。つまりこの書物は、イスラム圏由来の占星術の技法を、インドの伝統のなかに取り込み、自分たちの言語と体系で書き直したものなのです。ムガルの宮廷は、インド・ペルシア・イスラムの星の知が出会い、融け合う交差点でした。異なる文明の占星術が、一つの宮廷で混ざり合っていたのです。
世界の占星術として
ムガル帝国とインドの事例は、占星術の歴史が西洋一色ではないことを思い出させてくれます。バビロニア、中国、インド、イスラム圏、そしてヨーロッパ。星を読む営みは、各地でそれぞれに豊かに育ち、ときに国境や宗教を越えて交わってきました。占星術の歴史を一つの地域に閉じずに眺めることで、その本当の広がりと奥行きが見えてきます。アクバルの宮廷がそうであったように、占星術の歴史は、しばしば文化と文化が出会う場所で、最も豊かに花開いてきたのです。