エリス（Eris）は、ギリシャ神話で不和と争いをつかさどる女神です。ローマ神話のディスコルディアにあたり、夜の女神ニュクスの娘とされます。神々の婚礼に招かれなかった彼女は、宴に「最も美しい女神へ」と刻んだ黄金のりんごを投げ込みます。ヘラ・アテナ・アフロディテがこれを争い、パリスの審判を経てトロイア戦争へとつながったと語られます。天文学的には、2005年にマイケル・ブラウンらが発見した準惑星（小惑星番号136199）で、太陽系外縁を回る散乱円盤天体です。散乱円盤天体とは、外側の惑星の重力によって軌道を大きく乱された天体の一群を指します。冥王星とほぼ同じ大きさだったことが「惑星」の定義づくりを促し、結果として冥王星が準惑星へ分類し直されるきっかけとなりました。衛星にはディスノミアが知られています。

占星術では、エリスは「排除されたものの怒り」や、見過ごされ周縁に追いやられてきた声が表面化するテーマと結びつけて読まれます。これは正面から要求を主張する形というより、除外された後になって波及的に噴き出す怒りのかたちを示しており、無視されたことへの反応として事態が動き出す点に、この星らしさがあります。黄金のりんごの物語のように、招かれなかった存在がもたらす波紋。既存の秩序や調和への異議申し立てを象徴すると考える占星術家もいます。『The Tenth Planet』の著者ヘンリー・セルツァーらは、エリスを軍神アレスの姉妹にふさわしい「闘う女性性」「正当な怒り」のあらわれととらえ、外の声に安易に従わない内なる芯としても描きます。日常では、意見を求められなかったときの苛立ちや輪から外れた感覚として顔を出しやすく、見過ごされてきた視点を言葉にして届ける形で活かせる一方、対立そのものを目的化すると周囲との関係を消耗させやすい点には注意が必要です。デメトラ・ジョージら小惑星研究の流れにも連なるこの星は、吉凶では割り切れません。発見が新しく解釈は発展途上であり、断定を避けて慎重に扱う姿勢が大切です。

出生図では、エリスのあるサインやハウスから、その人がどこで「無視されてきたもの」と向き合い、調和を乱してでも声をあげようとするかを読みます。サインは同世代に共通する背景を示すのに対し、ハウスはその人固有の生活領域を示すため、同じ星座を共有する人同士を分けるのはハウスの位置になります。太陽・月や主要な感受点と重なるとき、そのテーマが人生で前景化しやすいと解釈されます。緊張のアスペクトを形成する場合は摩擦や対立として経験されやすく、調和的なアスペクトであれば、距離を置かれた経験をむしろ独自の視点として活かせる力に転じやすいとも読めます。公転周期がきわめて長いため同じサインに世代単位でとどまり、個人差はハウスや他天体との角度から細やかに見ていきます。ただし小惑星・外縁天体は、太陽や月など10天体ほどの強さでは働きません。あくまで主要な配置を補足する繊細なニュアンスとして添えるのが一般的です。記号には、ディスコルディアニズム由来の「エリスの手（⯰）」が用いられることがあります。

エリスは、4大小惑星（ケレス（養育）、パラス（知恵）、ジュノー（絆）、ベスタ（聖なる火））とともに、月や金星だけでは描ききれない女性性の多面性を補う星として学ぶと理解が深まります。4大小惑星が育児や知性、結びつき、家庭といった社会のなかで役割を担う女性性を描くのに対し、エリスはその枠組みから外れた、あるいは意図的に外された女性性の側面を担う点で対照的です。準惑星仲間の冥王星やマケマケ、外縁のセドナとも響き合い、世代的なテーマを担います。これらの外縁天体はいずれも公転周期が長く、個人よりも世代や時代の空気を映す性質が強いため、エリスも一人の人生というより同世代が共有する課題の一端として位置づけると理解しやすくなります。なお感受点リリス（ブラックムーン・リリス）は月の遠地点の方向を指す計算点であり、小惑星リリス（1181）とは別物です。傷と癒しのキロンとも混同しないよう、各星の輪郭は用語集「準惑星」「小惑星とは」で確かめられます。全体像はコラム「小惑星を読む」で補えます。