一本の樹が切り倒され、鋸で挽かれています。かつて枝を広げていた樹が、いまは形を変えて、別のものになろうとしています。
切るという行為は、破壊ではなく、選択です。立っていた樹が、挽かれて整った材へと姿を移すとき、そこには、何かに使うという意図が働いています。何に使われるのかは、情景には描かれていません。
挽かれた材は、もとの樹のかたちを失っています。それでも、樹だった時間がなくなるわけではありません。年月をかけて育った幹の中身が、そのまま材の質になります。形が変わっても受け継がれるものがある、という静かな連続性が、この情景に流れています。
情景には、二つの動作が順に描かれています。まず切り倒すこと、次に鋸で挽くことです。倒すのは一度の決断ですが、挽くのは手間のかかる作業です。この度数は、大きな決断のあとに続く、地道な手仕事の時間までを含んでいると読めます。倒すことだけで終わらず、挽くところまでを引き受ける粘りが、この度数の持ち味です。
倒された樹は、立っていたときには見せなかった姿を見せます。挽かれた断面には、外からは見えなかった内側が現れます。一本のまとまりが、使える大きさの部分に分けられるとき、その中身の質がはじめて人の目に触れます。
立つ樹は、そこにいるだけで役目を果たしていました。材になった樹は、人の手で別の形へと組み直される素材になります。自分のままでいることと、何かの一部になること。その切り替わりを受け入れる潔さが、この度数に重なります。
樹を切る決断には、ためらいがともないます。そのためらいは、判断の精度を保つ役目も果たします。何を残し、何を材にするかを、急がずに選べることがこの度数の確かさです。
すみれで満たされた古代の陶器の鉢が、
水瓶座27度の情景でした。器は、形を保ったまま、長い時間を越えてきました。28度では、樹が切られて、形そのものが変わります。
ひとつ先の
水瓶座29度は、さなぎから羽化する蝶です。樹が挽かれて別の姿に変わる場面から、殻を解いて新しい姿に変わる場面へと続きます。形を変えることが、使われるための変化から、自分自身が生まれ変わる変化へと、重心を移します。
鉢は形を保ち、樹は形を変えられ、蝶は自ら形を変えます。同じ形の変化でも、誰がそれを担うのかが、三つの度数で入れ替わっていきます。
長く続けてきた活動に区切りをつけて、そこで培ったものを別の場で生かそうとしている。そうした時期に、この度数の感覚は表れやすくなります。一度決めたら、地道な作業を淡々とこなせる人でしょう。
大きな決断をしたあとは、すぐに成果を求めず、挽く作業の時間を見込んでおいてください。区切りのあとに続く手間を、遠回りではなく、中身を確かめる時間として受けとめると、気持ちが楽になります。
形を変えたあとの自分を、以前の自分と比べて寂しく感じることもあるかもしれません。それでも、育ってきた時間は、新しい形の質としてちゃんと残っています。
挽かれた材は、まだ何になるかが決まっていません。区切りのあとの自分も同じで、行き先が決まるまでの時間を焦らずに過ごしてよいのです。