風（風のエレメント）は、思考・知性・言葉・関係をつかさどる区分とされ、双子座・天秤座・水瓶座の3つのサインがここに属します。情報を集めてつなぎ、いったん距離をとってものごとを眺める質を象徴し、その軽やかさから「客観」「風通し」といった言葉で語られることが多いエレメントです。 古典では風は熱と湿をあわせ持つ陽（外向き）の元素とされ、内にこもるより外へ広がり、人と人、考えと考えのあいだを行き来する働きをあらわすと読まれてきました。火が情熱で動き、地が現実に根ざし、水が感情で寄り添うのに対し、風は「言葉とつながり」でものごとを結んでいく、と対比的に位置づけられています。

風の3サインは、共通の知的な質を持ちながら、モダリティ（活動・固定・柔軟）の違いでそれぞれ表れ方が分かれます。双子座は柔軟の風で、軽やかに情報を拾い、人や話題のあいだをつないで伝えていく機動力をあらわすとされます。天秤座は活動の風で、人と人の関係を結び、釣り合いをはかりながら新しいつながりを築いていく質を持つと読まれます。 水瓶座は固定の風で、いったん見いだした理念や考えを揺るがず貫き、距離をとった視点から全体を見渡そうとする傾向があるとされます。同じ「思考とつながり」という根の質が、伝える・結ぶ・貫くという三者三様のかたちに枝分かれしていく、と整理すると分かりやすいでしょう。

四体液説の世界観では、風は血液（blood／sanguine）に対応づけられ、多血質の気質と結びつけて読まれてきました。四体液説はヒポクラテスに帰され、のちにガレノスが『気質論』で四つの気質として整えたとされる歴史的な体系です。ここでは血液が豊かにめぐるとされる人は、陽気で社交的、快活でフットワークが軽く、人とのやりとりを好む。そんな多血質の人物像が、熱と湿をあわせ持つ風の質と重ねて語られてきました。火が熱と乾で胆汁質（行動的）、地が冷と乾で憂鬱質（思慮深い）、水が冷と湿で粘液質（温和）とされたのに対し、風は熱と湿で多血質、という対比でとらえられます。この四体液説は近代以降の医学では用いられなくなった考え方で、現代医学とは別の歴史的な気質論として、いまも風の人物像を語るときの下敷きになっています。健康状態を判断するものではなく、あくまで象徴的な世界観として味わってみてください。

二十世紀に入ると、占星術は出来事を言い当てる技から自己理解の言葉へと読み替えられていったとされます。その流れのなかで、心理占星術では風のエレメントをユングの「思考（thinking）」に対応づける読み方が広まりました。ユングは『心理学的類型』（一九二一年）で思考・感情・感覚・直観の四つの心的機能を示しており、このうち論理的に筋道を立て、概念で世界を整理しようとする思考機能が、風の知的な質と重ねて語られます。この「風＝思考」の対応は、ユング本人が元素に割り当てたものではなく、占星術の側が後から採り入れたものとされます。ただし複数ある対応のなかでも「風＝思考」「地＝感覚」は論者の一致が強い組み合わせと言われ、比較的安定した読み方です。論理・概念・客観への志向、いったん距離をとって物事を俯瞰しようとする姿勢。そうした風らしさを、現代の心理学の語彙で言いかえたものと位置づけられます。スティーヴン・アロヨらの著作を通じて、この見方は広く知られるようになりました。

風のエレメントは、ひとつのサインだけでなくチャート全体での配分として読まれることが多い区分です。太陽・月・水星・金星・火星など個人にかかわる天体やアセンダント（上昇点）が風に多く集まっていると、考えることや言葉でのやりとり、人とのつながりを大切にする傾向が、象徴的にあらわれると読まれます。 逆に風が手薄、あるいはすっぽり抜けているときは、感覚や行動で動くほうが性に合い、客観や言語化はあとから意識して育てるテーマになりやすい、と語られることもあります。ただしこれは性格や運勢を断定するものではなく、自分の気質の傾きを見つめ直すための象徴的な手がかりです。配分の読み方は用語「エレメント（元素）とは」、コラム「四元素（火・地・風・水）とは」もあわせてどうぞ。自分のチャートは「無料のホロスコープ作成」から確かめられます。